Kristluse üks peamisi põhimõtteid on Püha Kolmainsuse ühtsus. Iga kristlane seisab silmitsi raske ülesandega: mõista ja aktsepteerida jumaliku olemuse kolmainsust. Reeglina pole Isa ja Poja mõistmisega probleeme, sest nepotismi mõiste ja võimu ülekandmine isalt pojale on inimkonnale lähedane. Probleemid tekivad Püha Vaimu kui mittemateriaalse, kuid tegelikult eksisteeriva üksuse mõistmisel.
Juutlusest varakristluseni
Püha Vaimu mainitakse Vanas Testamendis palju kordi. See on igavene substants, mis pole loodud maailma loomise ajal, kuid oli alati olemas. Enne maailma loomist oli maa inimtühi, ainult Vaim hõljus veesügavuse kohal. Loomulikult võttis ta loomingus kõige otsesema osa: hõljus maa kohal ja soojendas seda nagu lind, kes kaitses oma tibusid.
Vanas Testamendis pole Püha Vaim ja Jumal üks. Jumal saadab Püha Vaimu maa peale imesid ehitama, kaitsma ja tegema. Hooliva loojana on Jumal oma loomingu pärast mures ja tema sõnumitooja on vahendaja Kõigekõrgema ja valitud laste vahel.
Jeesuse Kristuse maailma tulekuga olukord muutub. Nüüd saab igast usklikust jumaliku olemuse osa hoidla. Kristus ütleb, et Poeg, Isa ja Püha Vaim on üks ja kui inimene ei saa sellest aru, peaks ta selle lihtsalt aktsepteerima. Ta hoiatab ka: Jumala kolmanda hüpostaasi kohta halba öelda on igal juhul võimatu. Kui sellele, kes teotab Poja, võib andeks anda, siis sellele, kes Püha Vaimu teotust ütles, ei andestata ei praeguses ega tulevases ajas.
Jumala hing
Pühakirja järgi on Püha Vaim Isalt Pojale edastatud armastuse kehastus - intelligentne, elav ja pühitsev immateriaalne jõud. Ta laskub usklikele ja valgustab neid, laskub prohvetitele ja annab neile teadmisi tulevikust, laskub apostlitele ja kuulutab neile tõde. Hoolimata asjaolust, et Isa, Poeg ja Püha Vaim on kolmsed, ei sulandu nad ühte olemusse, toimides eraldi ja koos.
Isegi kirikuisad tunnistavad, et Püha Vaimu olemust on võimatu teada, kuid seda on võimalik uskuda ja aktsepteerida kolmainu kolmainsuse osana. Kolmainsuse õpetus ilmus varakristlikes teostes, kuid see konsolideeriti 4. sajandil pKr Konstantinoopoli kirikukogul.
Nähtused
Pühakirjas on episoode, mis kirjeldavad Püha Vaimu ilmumisi. Ta laskus ristimise hetkel taevast alla lennanud valge tuvi kujul Jeesuse Kristuse peale. Ikonograafias on Vaimu kujutis tuvi kujul lubatud ainult neil juhtudel, kui tegemist on Jeesuse ristimisega. Muudel juhtudel puudub tuvi kujutisel püha tähendus.
Samuti laskus Vaim tulekeelte kujul apostlitele. Apostlite tegudes kirjeldatakse, kuidas päeval, mida hiljem nimetati nelipühaks, ilmus ootamatult müra, mis meenutas tuulekohinat. Kummalised helid täitsid maja, kus tol ajal olid Kristuse jüngrid. Ilmusid eraldi tulised keeled, mis laskusid apostlitele. Pärast jumaliku leegi laskumist said apostlid kingituse võime rääkida erinevates keeltes ja kuulutada evangeeliumi.
