Tutvumine A. S. juttudega Puškin, lugeja satub põnevasse ja maagilisse maailma. Need suurepärased teosed kajastavad autori armastust vene rahvamuistendite, muistendite, laulude, oma rahva ajaloo vastu. Puškin töötas muinasjuttude kallal märkimisväärse osa oma elust.
Teadlased on tuvastanud mitu allikat, millest Puškin ammutas inspiratsiooni ja otsis tema muinasjuttudele teemasid. On teada, et kirjanik veetis palju aega ajaloolise teabe kogumisel ja arhiivides töötamisel. Need materjalid kajastasid mitte ainult Venemaa ajaloo juhtide, tsaaride ja väejuhtide elu, vaid sisaldasid ka väärtuslikku teavet tavalise vene rahva elu kohta. Paljud Puškini ajaloolistest kirjeldustest leitud üksikasjad kajastuvad muinasjuttudes.
Oma elu jooksul Mihhailovskoje külas osales Puškin rohkem kui üks kord rahvapidudel, veetis aega laatadel, segunedes tavaliste inimeste hulgaga. Siin sai ta kuulata rahvalaule ja muinasjutte, mida pimedad kerjused publikule edasi andsid. Sobivad sõnad, erksad kujundid ja täpsed võrdlused vajusid kirjaniku hinge, saades aluseks tulevastele teostele.
Lapsepõlves ja noorukieas oli Puškin väga kinni oma lapsehoidjast - Arina Rodionovnast. Olles lihtne talupojaorjus, rääkis lapsehoidja Aleksandrile sageli muinasjutte, mida ta palju teadis. Õhtud möödusid Arina Rodionovna esituses rahvajuttude kuulamisest, suurimaks preemiaks pidas Puškin. “Mis rõõmu need muinasjutud pakuvad! Igaüks on luuletus! - kirjutas ta hiljem. Küpsemas eas palus kirjanik ka lapsehoidjal talle üksikud muinasjutud ümber jutustada.
Kuulsad muinasjutud, mis on läbi imbunud vene rahvavaimust, lõi Puškin peaaegu kogu oma loomingulise elu, kuni 1834. aastani. Kirjandusteadlased eelistavad jagada need teosed kahte rühma. Varased jutud kirjutas autor enne 1825. aastat. Hilisemad, millest lugejad said just teada preestrist ja tema töötajast Baldast, tsaar Saltanist, kalamehest ja kaladest, kuldsest kukest, kuuluvad Puškini töö küpsemasse perioodi.
Teadlased ja kriitikud nõustuvad, et Puškini varased muinasjutulised luuletused ei kajasta kirjaniku loomingu tõelist rahvust, mis on iseloomulik tema kirjandusliku tegevuse küpsele perioodile. Siit on raske leida märke inimeste püüdluste ja huvide väljendamisest. Esimeste juttude kallal püüdis autor ainult teadlikult omaks võtta ja kvalitatiivselt ümber töötada teatud vene rahva suulise loovuse meetodeid.
Kuid isegi muinasjuttude koostamise varases perioodis püüdis Puškin võimaluse korral kasutada mõningaid rahvajuttude elemente, iseloomulikke kõnemustreid, muinasjutumotiive ja tegelaste nimesid. Täpselt samamoodi lõid 19. sajandi alguses ka teised vene sõna meistrid oma muinasjutulised luuletused.
Pärast 1825. aastat läks Puškin oma loomingus järk-järgult üle realismile. Ta püüab inimestele lähemale jõuda, mõista nende ideaale, unistusi ja igivana püüdlusi. Samm-sammult töötas ta välja oma tulevaste muinasjuttude süžeeliinid, korrigeerides mitu korda tekstide paigutust ja asendades halastamatult ühe pildi teisega. Samal ajal püüdis kirjanik puudutada päevakajalisi ühiskondlikke teemasid, unustamata lihtrahva moraalseid ideaale. Sellise rahvakunsti süvenemise tulemuseks oli mitu Puškini muinasjuttu, mis kuulusid vene ja maailmakirjanduse "kuldfondi".
