Lause Fraas "Inspiratsiooni Ei Müüda, Kuid Käsikirja Saab Müüa"

Sisukord:

Lause Fraas "Inspiratsiooni Ei Müüda, Kuid Käsikirja Saab Müüa"
Lause Fraas "Inspiratsiooni Ei Müüda, Kuid Käsikirja Saab Müüa"

Video: Lause Fraas "Inspiratsiooni Ei Müüda, Kuid Käsikirja Saab Müüa"

Video: Lause Fraas
Video: Усиление контроля за самогоноварением в России / Самогоноварение хотят запретить? 2024, November
Anonim

Mõned kuulsad tsitaadid on muutunud nii kindlalt kasutatavaks, et neid hääldatakse, mõtlemata alati sellele, kust nad pärit on ja kes on nende autor. Üks neist fraasidest on “Inspiratsiooni ei müüda, kuid käsikirja saab müüa”.

A. S. Puškin
A. S. Puškin

Seda diktumit kasutatakse tavaliselt siis, kui nad tahavad rõhutada ülimalt romantilise luule ja reaalse maailma "karmi proosa" kontrasti. Teos, millest on võetud fraas, on tõesti sellele teemale pühendatud.

Fraseoloogilise üksuse looja

Püügilause autor on A. S. Puškin. Need on read tema luuletusest "Raamatumüüja vestlus luuletajaga". Luule teema oli suurele vene luuletajale väga hästi teada.

A. S. Puškin kuulus pealkirjata, kuid siiski üllasse perekonda. Ta juhtis aadlile omast ilmalikku elu ega olnud vaba mõnest kõrgema ühiskonna eelarvamusest. "Puškin mõistis, et ta ei suhelnud mitte inimese isiksuse, vaid oma positsiooniga maailmas … ja seetõttu tunnustas ta kõige tähtsusetumat meistrit oma vennana ja solvus, kui ühiskonnas tervitati teda kui kirjanikku, mitte kui aristokraat, "kirjutab luuletaja kaasaegne kirjanduskriitik K. A. Polevoy.

Jagades aadliühiskonna norme ja eelarvamusi, mässas A. S. Puškin teatud mõttes nende vastu. Neil päevil peeti aadliku jaoks häbiväärseks igasuguse tööga toimetulekut. Sellist õilsat teost nagu kirjandusteoste loomine ei tehtud erandit. Puškinist sai esimene vene aadlik, kes mitte ainult ei loonud kirjandusteoseid, vaid kasutas neid elatusallikana, nii et luuletaja suhetest raamatumüüjatega oli tema teema lähedane.

Raamatumüüja vestlus luuletajaga

A. S. Puškin kirjutas selle luuletuse 1824. aastal. See oli luuletaja loomingus pöördepunkt. Kui enne tema loomingut oli romantika poole kaldu, siis järgnevatel aastatel avalduvad temas üha selgemini realismi tunnused. “Luuletaja vestlus raamatumüüjaga” saab seega ka hüvastijätuks nooruse püüdlustele: luuletaja saabub küpsusperioodi, mis kipub maailma vaatama kaine pilguga, kus puudub romantiline illusioon.

Luuletus on üles ehitatud kahe tegelase - Knogo-müüja ja Luuletaja - dialoogi kujul. Luuletaja, kelle kõnet värvivad arvukad allegooriad ja erksad kujundid, ihkab aegu, mil ta kirjutas "inspiratsioonist, mitte palgast". Siis tundis ta loodusega ühtsust ja oli vaba nii "alatu võhiku tagakiusamisest" kui ka "lolli imetlusest". Luuletaja soovib ülistada vabadust, kuid Bookseller toob romantilise kangelase tagasi reaalsusesse, tuletades talle meelde, et "selles ajastus pole rauda ilma raha ja vabaduseta". Luuletuse lõpus nõustub luuletaja vastasega, mida rõhutab üleminek luulelt proosale: „Teil on täiesti õigus. Siin on minu käsikiri. Lepime kokku."

Selle ilmalikult kaine positsiooni kvintessents, millega isegi Poeet on sunnitud leppima, on raamatumüüja suhu pandud lause: "Inspiratsiooni ei müüda, kuid käsikirja saab müüa."

Soovitan: