Kindlasti nuusutasite meeldivat magusat lõhna, mis oli mõeldud inimese kirikus jumalateenistuste ajal aukartuse ja omamoodi õndsuse sukeldamiseks. See pole midagi muud kui kiriklik viiruk või spetsiaalne viiruk, mis on laialt levinud Indias ja Hiinas ning millel on oluline roll kristlike jumalateenistuste läbiviimisel.
Viiruk valmistatakse spetsiaalse tsistikute perekonna taimedest. Suur osa neist taimedest tuuakse Vahemerelt, kus ürdid ja lilled on väga levinud. Viirukisegu on võimalik saada tavalisest seedri-, kuuse- või männivaigust, kuid ekstraheerimisprotsess on mõnevõrra keeruline, sest vaigust tuleb eemaldada looduslik tärpentin. Imporditud materjali eripära on meeldiv magus lõhn, vaigudest valmistatud viirukitel on hapukas aroom, mille järel on suus sageli mõru maitse.
Viiruki "maagilised" omadused on üsna mõistetavad - viiruk sisaldab samu aineid kui hašiš. Tetrahüdrokannabiool toimib ajus serotoniini tootmise suurendamiseks.
Boswellia puu vaigust pärit viirukit peetakse kõrgeima kvaliteediga ja haruldaseks - see on kaste viiruk, mis on eraldatud Liibanoni seedrist. Enamasti tarnitakse see kõvastunud vaikude kujul, hakitud väikesteks plokkideks. Mungad jahvatasid vardad pulbriks, tavaliselt valgeks või roosaks, ning pakendati seejärel kottidesse ja lahjendati õlidega soovitud konsistentsini. Viirukil lasti umbes paar tundi puhata.
Viiruki suitsetamine
Alates iidsetest aegadest on viiruki põletamist peetud aukartuse vormiks ja erilise ohvri toomiseks kõrgeimale olendile, Jumalale. Nii on inimesed juba iidsetest aegadest alates püüdnud rahustada kõrgemaid jõude, tõsta taevasse palvet ja tänulikkust.
Viiruk seisis iidse ristiusu algupärasel kohal ning vanad egiptlased segasid seda isegi spetsiaalsete õlidega ja kasutasid seda omamoodi ravimina. Praegu on viiruk seedripuude ja lehise vaigust eraldatud ning seda kasutatakse laialdaselt kosmetoloogias ja aroomiteraapias.
Muistsete kristlike veendumuste kohaselt suutis ristiga seotud väike viirukikott tõrjuda kurje vaime ja kaitsta inimest kurja vaimu eest. Siit ilmus ütlus “jookseb nagu kurat viirukist”.
Kurjade vaimude vastu võitlemine
Kirikute viirukeid peeti deemonite ja nõidade tuvastamise peamiseks tooteks, jahvatatud pulbriks ja joogile lisatuna, see viis kurjad vaimud desorientatsiooni seisundisse ja võimaldas õigeusu kristlastel leida ohtlikke ja kahtlasi isikuid. "Hüsteeria" või tõlkes moodsasse keelde eksortsismi, kuradi väljaajamise rituaalidega kaasnes ka sama kiriku viiruki põletamine ja kurja vaimu patsiendilt väljasaatmine tingimata rippuva ukse pragu kaudu.
Venemaal viiruk viis läbi nn "paisutamise", kui palveid lugedes visati vaod viirukitega, et välistada saagikoristus ja kõikvõimalikud õnnetused. Viiruk oli iidsetel aegadel hingamisteede haiguste, eriti tuberkuloosi raviks ning viiruk pandi ka tugeva valu all kannatavate inimeste voodisse.
Seal olid isegi spetsiaalsed viirukiraamatud, kus olid kirjas kõik kulud kiriku viirukitele, kirjas olid kirikud, kloostrid ja kõik nende elanikud, kellele väärtuslik viiruk anti kasutamiseks.
Viirukilõhna peetakse kõrgema, jumaliku maailma sümboliks, mis on tõsine jõud vastandina kuradimaailma, madalamatele maailmadele. Olles jumalateenistuse riituse läbiviimisel ja palvete lugemisel võimas suhtlusviis preestri ja ilmikute vahel, jääb selles meeldivalt suitsetava viirukiga tänapäeval sügavalt austatud religioosne traditsioon.
