Preestrit nimetatakse muidu "preestriks". Nimi ise viitab sellele, et me ei räägi ainult erialast, tööst, vaid ka teenistusest. Iga kristlane teenib Jumalat, kuid preestri töö eripära on see, et ta on vahendaja Jumala ja teiste kristlaste vahel.
Tee preestri, nagu ka iga elukutse, tegevuse juurde algab eriharidusega. Preestriks saamiseks peate lõpetama teoloogilise seminari. Sinna saab kirjutada 18-35-aastase, keskhariduse omandanud, vallalise või esimeses abielus (lahutatud või teist korda abiellunud, tee seminari on suletud) mehe. Lisaks tavapärastele dokumentidele, mis esitatakse kõigis haridusasutustes, peab taotleja esitama õigeusu preestri soovituse, piiskopi kirjaliku õnnistuse, ristimistunnistuse ja kui taotleja on abielus, siis ka pulmad.
Kõigi nõutavate dokumentide esitamine ei taga sisseastumiseksamitele pääsemist. Taotleja peab läbima intervjuu, kus kontrollitakse tema veendumusi ja motiive seminarile pääsemiseks.
Peamine sisseastumiseksam on Jumala seadus. Siin peate näitama teadmisi õigeusu õpetusest, pühast ajaloost ja liturgilistest eeskirjadest. Eksamid on veel kirikulugu ja kirikulaul. Tulevased seminaristid sooritavad essee vormis ka vene keele eksami, kuid teemade ring on eriline - kirikulugu. Lisaks peab taotleja teadma paljusid palveid ja lugema kirikuslaavi keeles vabalt.
Nad on õppinud seminaris 5 aastat. Tulevased preestrid õpivad lisaks teoloogiale, liturgilistele distsipliinidele ja kirikulaulule ka filosoofiat, loogikat, retoorikat, kirjandust ja muid humanitaarõppeaineid. Seminari lõpetaja peab otsustama, kas temast saab munk või koguduse preester. Teisel juhul on ta kohustatud abielluma.
Kuid erihariduse saamine ei tähenda, et inimesest oleks saanud preester, sest preesterlus on üks sakramentidest.
Inimesest saab preester pühitsemise sakramentis - ordinatsioonis. Samal ajal laskub Püha Vaim tema peale ja tänu sellele saab preester mitte ainult ilmikute vaimne teejuht, vaid ka armu kandja. Pühitsemist saab läbi viia ainult piiskop; see juhtub altaril liturgia ajal.
Pühitsemisele peab eelnema ordinatsioon - ordinatsioon subdiakoniks. See pole vaimulik, vaid vaimulik. Ordineerimise ajal ei ole vaja abielluda, kuid kui te pole enne ordinatsiooni abiellunud, ei saa te hiljem abielluda.
Subdiakoni saab määrata diakoniks - see on kirikuhierarhia esimene samm. Diakon osaleb määruste haldamises, kuid ei täida neid ise - välja arvatud ristimine.
Järgmine samm on preesterluse pühitsemine. Preestril on erinevalt diakonist õigus teha sakramente, välja arvatud ordinatsioon.
Kui me ei räägi munkast, peab ordineeritud inimene olema absoluutselt monogaamne. Lubatud pole mitte ainult initsiatiivi lahutamine ja uuesti abiellumine (isegi esimese naise surma korral) - ta ei tohiks olla abielus lese ega lahutatud naisega. Inimene ei tohiks olla kirikliku ega ilmaliku kohtu all ega olla seotud avalike kohustustega, mis võivad preestri ametit segada. Ja loomulikult nõutakse tulevaselt preestrilt erilisi moraalseid ja vaimseid omadusi. See selgub käsilase spetsiaalses ülestunnistuses.
Hierarhia kolmas tasand on piiskop. Sellise ordinatsiooni viib läbi piiskoppide nõukogu. Mitte iga preester ei saa piiskopiks; see on kättesaadav ainult hieromankidele - preestritele-munkadele. Piiskopil on õigus täita kõiki sakramente, sealhulgas pühitsusi, ja pühitseda kirikud täies järjekorras.
