Aeg - inimesed on kogu aeg mõelnud selle olemuse üle. Ja nad ei suutnud kunagi täpset vastust leida. Aega uuriti koos loodusteaduste, filosoofia, füüsika ja muude teadustega. Selle tulemusena oli võimalik esile tõsta ainult mõningaid selle omadusi ja omadusi. Kuid Universumi ühenduslüli ammendava kirjelduse andmine on vaevalt inimmeele võimuses.
Kaasaegses loodusteaduses ja filosoofias peetakse aega põhiliseks, kuid ebamääraseks mõisteks. See meenutab mõnevõrra geomeetria punkti või hulga teooria elemendi määratlust. Kui anda kõige lihtsam filosoofiline määratlus, siis on aeg omamoodi pöördumatu voog minevikust tulevikku. Selle sees toimuvad kõik sündmused ja protsessid, mis eksisteerivad üldiselt olemises.
Kuid ka selline elementaarne kirjeldus on liiga ebamäärane. See pole üllatav: paljude aastatuhandete jooksul on inimesed püüdnud mõista aja olemust, kuid pole seda seni suutnud. On vaid seisukohad erinevate kultuuride, teaduste, üksikisikute aja kohta.
Ja ometi, tundmatuks jäädes, on aeg inimese mõtlemise üks olulisemaid mõisteid. Paljud suured filosoofid on seda pidanud ja peavad siiani millekski objektiivseks, kuid on ka mõtlejaid, kes määratlevad aega eranditult inimteadvusele omase subjektiivse mõistena.
Inimese arengu koidikul oli aja mõiste tsükliline. Selle määras päikese tõus ja loojumine, aastaaegade vahetus jne. Hiljem töötati välja täiuslikum, lineaarne idee ajast. 20. sajandi alguses avastati seos aja ja ruumi vahel. Ja keskaja mõtlejad moodustasid aja uurimisel uue suuna, interdistsiplinaarse. See sai nime - temporoloogia ja ühendatud filosoofid, teadlased, teoloogid, kunstnikud - kõik need, keda huvitas aja olemus.
Ometi üritati luua universaalne ajateooria. Selle võttis ette Rahvusvahelise Ajauuringute Seltsi president J. T. Fraser. Ta avaldas oma toimetuse all fundamentaaluuringud, mis hõlmasid teoreetilisi ja empiirilisi materjale kõigist ajadistsiplinaarsetest uuringutest. Kuid nad ainult kinnitavad, et bioloogilisi, füüsilisi, ajaloolisi, psühholoogilisi, filosoofilisi ja kirjanduslikke ajakäsitlusi on võimatu käsitleda ühest üldisest vaatenurgast.
Sellest hoolimata on erinevad teadused viimase kolme tuhande aasta jooksul välja töötanud neli aja olemuse mõistet: suhteline, sisuline, staatiline ja dünaamiline. Nad erinevad omavahel aja ja esemete suhte tõlgendamisel.
