Tegelikult näeb välja pimeduse vürst, põrgu isand, keda keegi pole kunagi näinud? Kurat igas vanuses äratas meie esivanemates püha aukartust ja ebausklikku õudust. Kirik keelas tema kujundite loomise. Ja iidsed kunstnikud ise, kartes saatana viha, ei julgenud seda maalida. Kuid inimkonna ajaloos pole ühtegi keeldu, mida meeleheitel pead ei leiaks võimalust kuidagi rikkuda …
Juhised
Samm 1
Loomulikult muutus inimeste mõtetes kuradipilt ajastu kaupa.
Saatan, Belzebub, Lucifer, rüvedad, kuradid, maailma kurjuse kvintessents … Piibel kutsub teda lihtsalt metsaliseks, rõhutades inimvaenulikku olemust. Keskajal olid sarved, kabjad ja saba, vastik välimus hädavajalikud atribuudid kõige iidsematele kuradipiltidele, mis on meile alla tulnud.
2. samm
Võib-olla oli seal mingi visuaalne vahejuhtum: keskaegne kurat pärib sarved, kabjad ja saba vanakreeka satiiridelt, keda kujutati ka sarvede, kabja ja sabaga. Erinevus on see, et satreid ei saa isegi kurjuse peremeesteks nimetada: kreeklased kujutasid neid kahjutute tühikäigute, joodikutena, kes ainult seda tegid, et nad mängisid ööpäevaringselt torusid ja hoolitsesid olümpiamurul nümfide eest …
3. samm
Renessansi loomulik ja suur ajastu viis kunsti inimkonna ajaloos enneolematule kõrgusele. Leonardo da Vinci, Michelangelo Buanarotti mõtlesid ka sellele, kuidas kurat välja näeb. Ja mõlemad leidsid oma viisi, kuidas mööda saada kiriku keelust ja edastada järeltulijatele oma nägemus kuradi ilmumisest. Suur Firenze krüpteeris kuradikujutise rühmas, kus keskseteks tegelasteks olid madonna ja laps. Te ei näe teda, aga kurat on siin, ta on alati siin! - nagu oleks Leonardo öelnud. Kuradi nägemiseks on vaja peeglit. Too peegel Madonna kuju juurde - ja kurat vaatab sind.
4. samm
Renessanss … Suur skulptor Michelangelo lõi hiilgava kuju, mille ümber kunstikriitikud tänaseni oda murravad. Me räägime Moosese kujust - see on justkui Mooses, kes tegelikult pole üldse Mooses. Universaalne jõud, julmus ja pahatahtlikkus, mida see kuju hingab, ei sobi mingil moel kogu rahva surmast päästnud piiblikangelase kuvandiga. Ja mis peamine: tegelase peas on väikesed korralikud sarved. Viimane omadus näitab muidugi, et mitte Moosest pole kujutatud: kuradit on kujutatud nii, nagu Mikalangelo teda nägi. Mooses kannatas süütult? - Muidugi. Lihtsalt suur skulptor ei leidnud teist võimalust vaimulike keelust mööda minna.
5. samm
Tsaredvorsky, ebajumalakujuline XIX sajand. Kodanlike revolutsioonide ajastu - mis tähendab vastupanu ühemehe juhtimisele. Vene kirjanduse geenius Mihhail Jurjevitš Lermontov pööras terve rea teoste abil inimeste kuradimõtte pea peale. "Kurb deemon, paguluse vaim" ei tekitanud hirmu ega viha, see tekitas kaastunnet. Lermontov pani mind meeles pidama, et seesama Piibel väitis, et kurat on ingel, ehkki langenud. See on Jumala armastatud poeg, ehkki pagendatud. See on mässumeelne ja kannatav vaim. Maailma kurbuse vaim. Just seda kaunist mässumeelset ja kannatavat kuradit - Deemonit - kujutas veel üks Vene kunsti geenius, suur kunstnik Mihhail Aleksandrovitš Vrubel, oma Lermontovi teostel põhinevatel maalidel.
6. samm
Ja kahekümnes sajand on väärtuste ümbermõtestamise sajand. Mihhail Afanasjevitš Bulgakov loob ajastu kujundava romaani "Meister ja Margarita", milles kurat taas oma välimust ja tähendust muudab. Woland Bulgakovi filmist "Meister ja Margarita" on kõrgeim intellekt, kõikvõimas jõud, üllas välimus ja … kurjus hea nimel. Woland karistab kurja kurjaga, vägivalda - vägivalda, põletades sõna otseses mõttes inimeste jäleduse. Woland seab Jumala ja valguse üle kõige. Oma kuradimaitseliste vahenditega - julmuse ja vägivallaga - võitleb ta pidevalt ja eranditult valguse põhjuse nimel. Ta on irooniline, vaimukas ja näeb välja nagu jõukas härrasmees. Ei sarvi ega kabju.
7. samm
Inimesed on ebatäiuslikud, kuid Jumal Looja ei tohiks oma laste vastu vägivalda teha. Mis siis, kui nad seda väärivad? Kui nad panevad maa peal pahameele omaenda vendade ja õdede vastu? Kui nad teevad seadusetust, rikuvad Jumala ja inimeste seadusi, inimkonna ja filantroopia seadusi? “Nad väärivad kõige jõhkramat kättemaksu. Ja Woland täidab õiglust. Ta on pigem taevase salapolitsei pealik ja mitte kurja kuradi lõbu.
