Legendi järgi võib öelda, et kui inimene leiab sõnajalaõie Ivan Kupala päeval, siis ilmnevad talle salajased teadmised - ta saab näha, kuhu aarded on maetud, mõista loomade keelt ja isegi käskida vaime. Selle lille leidmine on aga väga keeruline. Paljud inimesed proovisid seda leida, kuid keegi ei suutnud salapärast lille näha.
Kuidas sõnajalaõis välja näeb
Tegelikult pole sõnajalal kunagi lilli. Need taimed kuuluvad sõnajala osakonda ja paljunevad eoste või juurevõrsetega. Eosed moodustuvad lehtede alaküljel sporofüllides. Kui vaadata sõnajala altpoolt, on näha väikesi pruunid täppe - neid võib nimetada "sõnajalaõiteks".
On versioon, et inimesed arvavad tavalisi tulekärbseid sageli sõnajalaõie jaoks. Sel aastaajal on neid palju. See seletab, miks inimesed tulid välja ütlusega: "Kõik ei näe, aga mitte kõik ei saa ka rippida", sest tulelehe tabamine pole nii lihtne. Ka metsades leidub mürgiseid sõnajalaliike, mis umbsel ööl oma aurudega võivad inimesel tekitada hallutsinatsioone ja nägemusi.
Amulet "sõnajalaõis"
Peruni värv on slaavi mütoloogias sõnajalaõie teine nimi. Selle sümboli päritolu kohta on legend. Päikese kaitsja Semargl ja hommikuste kiirte jumalanna Suplev Daam armusid teineteisesse. Kuid nad ei saanud koos olla, sest Semargl ei saanud valgustist lahkuda ühe minuti jooksul. Kuid ühel päeval ei pidanud ta seda vastu ja jättis oma kohustusest hoolimata päikese. Peagi sündis Kupalnitsal ja Semarglil kaks poega, kes said nimeks Kostroma ja Kupala. Laste sünni auks kinkis Perun neile sõnajalga õie, millel oli maagilised jõud.
Slaavlased uskusid, et inimesel, kellel on selle salapärase taime lill, on eriline võim. Lill kaitseb kurja silma eest ja kaitseb igasuguste murede eest. Sõnajalg õitseb ainult ühel ööl aastas - Semargli ja Lammutaja poegade sünnipäeval. Populaarse kalendri järgi on see suvise pööripäeva päev.
"Sõnajalaõie" võlu on kaheksaharuline haakrist. Nüüd kannavad seda amulettkaunistust slaavi kultuuri armastavad inimesed, kes soovivad end kurja silma eest kaitsta.
