"Veri on väga eriline mahl!" - nende Mefistofeleese sõnadega I. V tragöödiast. Goethe "Faustiga" on raske nõustuda ja suhtumine verre on alati olnud eriline. Nii juhtub, et kõige vapramad inimesed kogevad õudust ja isegi verest nähes minestavad.
Foobia teema - irratsionaalne hirm, võib olla ükskõik milline. Psühhoterapeudid ja psühhiaatrid on kohanud juhtumeid, kus patsiendid (eriti lapsed) kartsid kõige kahjutumaid asju, kuid hirm, et veri inspireerib, on selle taustal erilise koha.
Foobial on tavaliselt "lähtepunkt" olukorra näol, kui inimene koges tugevat hirmu ja see vaimne šokk oli seotud foobia objektiga ning see pole verehirmuks vajalik. Vere nägemisest inspireeritud hirm erineb teistest foobiatest oma levimuse poolest. Nende märkide järgi on verehirm võrreldav ainult pimeduse hirmuga, mille kaudu läbivad peaaegu kõik lapsed, kuid täiskasvanutel püsib verehirm sageli. Mõlema hirmu päritolu peitub inimkonna varasemas minevikus.
Suhtumine verre antiikajal
Isegi iidsetel aegadel märkasid inimesed, et haavatud inimene või metsaline kaotab koos verega elu. Nendel päevadel ei teadnud inimesed veel midagi vere esmasest rollist keharakkude varustamisel hapniku ja toitainetega, seega leiutati lihtsam ja arusaadavam selgitus: hing on veres.
Veri on püha spiritiseeritud vedelik, millel oli oluline roll religioossetes ja maagilistes rituaalides. Teise inimese vere joomine või enda ja tema vere segamine tähendas sõprussuhete sõlmimist, isegi kui tegevus polnud tahtlik. Muistsed inimesed pakkusid jumalatele sama sõprussidemeid, "ravides" neid ohvrite ajal oma sugulaste verega. Ja isegi kui ohverdati mitte inimene, vaid loom, pakuti jumalale kõige sagedamini verd.
Munade värvimise komme ulatub tagasi ka veriste ohverduste juurde, mis kristlikul ajastul ühendati lihavõttepühadega. Hiljem hakati neid värvima erinevates värvides, kuid algselt määriti kest ohvrilooma verega.
Veri ja allilm
Verd ümbritsev austamine segunes alati hirmuga. Lõppude lõpuks eelnes verejooks sageli surmale ja seetõttu peeti seda selle künniseks - märk sellest, et piir elavate ja surnute maailma vahel avaneb. Erinevalt tänapäevastest okultistidest ei püüdnud iidne inimene üldse kontakti teispoolsuse jõududega ja püüdis end nende mõju eest kaitsta. "Piiri avanemisele" kaasa aidanud nähtused olid kohutavad.
Jahilt või sõjast naasnud meestele tehti puhastusriitusi. Nad püüdsid naisi menstruatsiooni või sünnituse ajal isoleerida või vähemalt üle viia mitteeluruumidesse - hilisematel aegadel sündisid sellised "ettevaatusabinõud" kriitilistel päevadel ja pärast sünnitust naistele mõeldud kristlikes sakramentides osalemise keeluks.
Tänapäeva inimene ei mäleta enam, miks verd “tuleb karta”, kuid teadvuseta sfääris püsis iidne hirm üle. Seda süvendab asjaolu, et tänapäevane linlane näeb verd harva - ei pea ta ju omal käel lehma ega kana tapma. See seletab ka asjaolu, et naised kardavad verd palju vähem kui mehed - nad ju näevad seda iga kuu.
