Sufism, eraklus, tsölibaadi tõotus ja omandist loobumine - see on derviši visiitkaart. Hulkuval kerjusel dervišil ega kloostris elaval pole õigust alamust küsida, ta peab õpetajale täielikult kuuletuma ja vaimset täiuslikkust otsima südamest, mitte mõistusest.
Dervish on samaaegselt moslemi prototüüp mungast ja ekslevast kerjusest ning fakiir, arst, islamit tunnistavate riikide elanikkonna kõige vaesemate kihtide ennustaja. Dervišessentside mitmekesisus on sajandite jooksul välja kujunenud, alates umbes 8. sajandist. Dervišid elavad ja jätkavad vaimse täiuslikkuse otsimist Pakistanis, Indias, Iraanis, mõnes Kagu-Aasia riigis ja Põhja-Aafrikas.
Sellised erinevad dervišid
Derviisid rändavad ja elavad kloostrites (tekie, khanaka). Igal juhul ei tohiks derviššidel vara olla, nad on kohustatud õpetajale (šeik) täielikult kuuletuma ja ideaalis järgima tsölibaadi tõotust. Siiski on dervišisid, kellel on oma kaubandus või positsioon, kodu ja perekond ning kes elavad väljaspool kloostri seinu. Sel juhul peaksid nad olema helded, külalislahked, valmis varaga lahku minema, sest kõik kuulub Allahile. Neile esitatakse vennaskonna spetsiaalsete palvete sooritamine teatud kellaaegadel ning kloostri külastamine 2-3 korda nädalas ja usupühadel.
Dervišide religioosse veendumuse olemus
Dervišisid ühendab soov eremiitliku elu järele ja sufism - üks moslemifilosoofia põhisuundi. Viimase peamine mõte on ühendusega Jumalaga individuaalses saavutamises, südame puhastamises kõigest peale Jumala. Vaimse täiuslikkuse saavutamise viise saab väljendada vaikse, põhjaliku mõtisklusena, üldiselt valjusti koos laulmisega, rituaalselt, religioosse varjundiga, muusika järgi tantsides. Puhtast südamest tulev müstiline ekstaas aitab rohkem kui katsed õpetusi intellektuaalselt mõista.
Dervišide käsud
On teada üle 70 dervišide ordu, mille asutasid silmapaistvad vanemad ehk šeikid. Vanim neist on Elvani ordu, mille asutas šeik Elvan (suri Jeddas 766. aastal). Teised iidsed ordud on Edgemites, Bektashi ja Sakati. On ka islami põhiseadustest kõrvale kalduvaid sekte, nn. tasuta (asad) või seadusteta (bicher). Pühendunud moslemid toovad kloostrisse rikkalikke kingitusi või annetusi, mis on seotud ühe või teise orduga. Dervišid peavad aga ise oma riietuse eest hoolitsema. Riiete värv on valitud must või tumeroheline; šeikidel on valge ja roheline. Derviši pea on kaetud erineva kujuga turbaaniga.
Dervišide tantsimine
Endise Osmani impeeriumi territooriumil eksisteeris palju dervišide ordeneid. Aastal 1925, Türgi üleminekul vabariiklikule valitsemissüsteemile, keelati dervišid ja nende korraldused. Alates XX sajandi 50ndate keskpaigast on riigi suhtumine dervišidesse pehmenenud. Mõned dervišide ordenid on integreerunud Türgi kaasaegsesse ellu ja muutunud turismiobjektiks. Näiteks Mevlevi ordu tantsivad derviisid Konyas, 200 km Ankarast lõunasse. Kaks korda aastas saadab nende pidustusi põnev keeristants, mis on täidetud sügava müstilise tähendusega.
